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王智魁

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香港公开大学教育硕士 中学生语文类报纸《学子读写》报总编, 主编学生作文书30本,在省级以上报刊发表各类文章300余篇,连续十多年参加陕西省高考语文阅卷工作,并任阅卷组小组组长。深入中学校园,做过100多场关于写作的报告。中学语文骨干教师培训班教师,愿结交更多热爱中学生读写教育及其研究的朋友。 《学子读写》报电子信箱: xueziduxie@163.com

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【转载】【原创】用传统文化向“校园霸凌”说“NO”  

2017-04-08 09:01:50|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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用传统文化向“校园霸凌”说“NO

 

王作泰

 

最近一段时间以来,一则博文《每对母子都是生死之交,我要陪他向校园霸凌说NO》,把中关村二小推向风口浪尖,引发国人的“共同关注”。各地校园霸凌新闻也屡见诸报端、网络。这些新闻频频触动人们心灵最柔软的神经,引发国人的大讨论。

“与人为善”明明是一项中华传统美德,为何眼下的校园屡屡出现霸凌事件?教育工作者该从这些事件中汲取什么样的教训呢?该如何防“霸凌”于未然,为消除校园霸凌做出努力、尽到责任呢?

笔者利用自己任教语文学科的优势,结合传统文化、国学知识,在课堂上与学生谈论校园霸凌。

故事是学生喜闻乐见的。讲述传统文化中关于“与人为善”的故事,学生就会在口耳相传之中受到教育。《世说新语》是魏晋时期的志人小说,其中就有许多关于“友善”的正反两方面的故事。

德行第一·25》有一个正面的故事:

顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰:“岂有终日执之,而不知其味者乎?”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右已,问其所以,乃受炙人也。

这个故事的大意是:

顾荣在洛阳时,曾应人之邀去赴宴。席间他发现,做烤肉的人流露出想吃烤肉的神色,于是就停了下来,把自己的那份给了他。同座的人讥笑他,顾荣道:“哪有一天到晚烤肉的人,却不知道烤肉的味道呢?”后来遭遇永嘉之乱,大家纷纷渡江避难,每次遇到危急,总有一人帮助自己,顾荣问他缘故,原来正是那个接受烤肉的人。

顾荣因为与人为善,每次“危急”都有人相助,从而化险为夷。印证了“善有善报”的古训。

《仇隙第三十六·5》则有一个反面的故事:

王右军素轻蓝田,蓝田晚节论誉转重,右军尤不平。蓝田于会稽丁艰,停山阴治丧。右军代为郡,屡言出吊,连日不果。后诣门自通,主人既哭,不前而去,以陵辱之。于是彼此嫌隙大构。后蓝田临扬州,右军向在郡,初得消息,遣一参军诣朝廷,求分会稽为越州。使人受意失旨,大为时贤所笑。蓝田密令从事数其郡诸不法,以先有隙,令自为其宜。右军遂称疾去郡,以愤慨致终。

这个故事的大意是:

右军将军王羲之一向轻视蓝田侯王述,王述的晚年得到的评价和声誉更高更大,王羲之尤其不满。王述在任会稽内史时遭母丧,留在山阴县办理丧事。王羲之接替他出任会稽内史,他屡次说要前去吊唁,可是一连多天也没有去成。后来他亲自登门通知前来吊唁,等到主人哭起来后,他又不上灵堂就走了,以此来侮辱王述。于是双方深结仇怨。后来王述出任扬州刺史,王羲之仍然主管会稽郡,刚得到任命王述的音讯,就派一名参军上朝廷,请求把会稽从扬州划分出来,成立越州。使者接受任务时领会错了意图,结果深为当代名流所讥笑。王述也暗中派从事去一一检察会稽郡各种不法行为,因为两人先前有袭痕,”王述就叫王羲之自己找个合适的办法来解决。王羲之于是告病离任,因愤慨而送了命。

王羲之不与人为善,实在与他“书圣”的地位不相称。他的不善,招致“反击”,最终落得“愤慨致终”的下场,让人唏嘘不已。

名言警句是学生喜爱的。积累传统文化中“与人为善”的名言警句,学生就会在潜移默化受到感化。《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典之作,里面不乏关于“友善”的名言。相传孔子有弟子三千,人数不可谓少,然而并没有传出什么霸凌的丑闻。或许与孔子重视品德教育有关吧。

先让学生识记一则“论语”。《论语·公冶长》中:子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”

这是一则师生对话。子贡说:“我不要别人强加给我,我也不要强加给别人。”孔子说:“子贡啊,不是你能做到的。”

与此句类似的句子是《论语·卫灵公》中的句子:子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

《论语》中这样的名言警句很多,比如:

《论语·季氏》孔子曰:见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道。吾闻其语矣,未见其人也。

《论语·里仁》:子曰 “德不孤,必有邻 。”

《论语·颜渊》:子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

《论语·颜渊》:曾子曰 “君子以文会友,以友辅仁 。”

何止是《论语》,在传统文化中,古往今来谈论“友善”的名言俯拾皆是,传承着中华文化的基因。

周易》:善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。

《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

《礼记·坊记》子云:君子贵人而贱已,先人而后己。

管仲善人者,人亦善之。

方孝孺交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。

曾国藩《家训第二十八条》:“以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也……诲人不倦,即与人为善也。”

在我们的课堂上,不避讳社会热点,而是随时随地引进社会热点,引发学生对事件的讨论。引经据典解读事件,学生可以在潜移默化之中感受到传统文化的魅力,思想上也会受到熏陶,受到感化,提升道德素质。面对校园霸凌这件事,教育工作者应当善于从老祖宗那儿累积并流传至今的传统文化宝库中挖掘素材,汲取智慧,寻得“方剂”,向校园霸凌说“NO”,为消除校园霸凌尽到自己应有的责任。

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